Напишите сочинение по прочитанному тексту. Сформулируйте и прокомментируйте одну из проблем, поставленных автором текста (избегайте чрезмерного цитирования).
Сформулируйте позицию автора (рассказчика). Напишите, согласны или не согласны Вы с точкой зрения автора прочитанного текста. Объясните почему. Своё мнение аргументируйте, опираясь в первую очередь на читательский опыт, а также на знания и жизненные наблюдения (учитываются первые два аргумента).
Объём сочинения – не менее 150 слов
Работа, написанная без опоры на прочитанный текст (не по данному тексту), не оценивается. Если сочинение представляет собой пересказанный или полностью переписанный исходный текст без каких бы то ни было комментариев, то такая работа оценивается нулём баллов.
Сочинение пишите аккуратно, разборчивым почерком.
   (1)Маленький Ваня Аверинцев, когда его спросили: «Что такое человек?», сказал: «Это тот, у кого есть папа и мама», потом добавил: «И бабушка и дедушка». (2)В его добавлении – та самая истина, которую умеют изрекать дети. (3)Животные не пользуются понятиями бабушек и дедушек, это привилегия человека. (4)Память о своем прошлом есть отличие человека.

   (5)В нормальном обществе люди хранят память своих трех-четырех поколений. (6)Они соблюдают родственные обязанности и связи, поздравляют друг друга с днем рождения, семейными праздниками. (7)Сложная, разветвленная сеть родичей создает этические обязательства. (8)С детства учат любить родных хотя бы только за то, что они родные. (9)В таком сообществе существует ответственность за личное поведение, опасения – как оценит родня тот или иной поступок.
   (10)Советские же люди на протяжении жизни уже двух, а то и трех поколений старались не вспоминать свое реальное прошлое. (11)В роду могли оказаться дворяне, священники, офицеры, кулаки, заводчики да мало ли еще кто. (12)Лучше было происходить из массовидно-безликого, утратить индивидуальность. (13)Семейные архивы уничтожались, свое прошлое прятали. (14)Забыть, забыть! – и успешно забывали, и пришло время, когда некого спросить о своих предках. (15)Корни отрублены, неизвестны. (16)Наступила коллективная всеобщая амнезия.
   (17)Люди хотят и не знают, как и где найти свое прошлое. (18)Отечественную генеалогию, науку эту, в сущности, репрессировали. (19)Специалистов увольняли, сажали, память о них истребили. (20)Сейчас генеалогия возрождается, обретает все больше старателей. (21)Семейные легенды, изустные предания – каким-то чудом люди сумели пронести сквозь лагерь, ссылки, страхи. (22)Подвижники генеалогии извлекают из небытия родственные связи, образы и облики ушедших, восстанавливают порванную связь времен.
   (23)Множество людей устремилось в архивы, к источникам истории собственной семьи, своего рода, произошел взрыв интереса к генеалогии. (24)Безликий фон исторического процесса оживает, распадается на конкретных людей с портретами и характерами. (25)История России наполняется красочной жизнью не классов, не сословий, а жизнью отдельного человека, его предков и потомков, его родословной, в которой творилась история Отечества.
   (26)Генеалогия заставляет гордиться своими предками или стыдиться их поступков. (27)Она заставляет вспоминать о традициях фамильной чести, трудолюбия, храбрости. (28)Генеалогия семьи, где соединились армяне, русские, грузины и абхазы, поражает актуальностью в разгар национальных распрей, когда повсюду обостряется отношение к инородцам. (29)Эта наука учит не столько биологическому родству, сколько широте и духовному выбору.
    (30)Генеалогия обладает способностью затронуть каждого человека, кем бы он ни был, пробиться к нему сквозь безверие и цинизм. (31)Это счастливая наука. (32)Казалось бы погибшая, она вдруг вынырнула из пены морской, возродилась, полная любви и братства, желая связать всех людей родственностью.
Даниил Александрович Гранин – русский писатель, киносценарист, общественный деятель.

Даниила Гранина можно назвать совестью писательской братии. В приведенном тексте он поднимает важную проблему: генеалогической памяти человека или памяти о своих корнях, своих предках.  После прихода к власти в ноябре 1917 года большевиков, образования нового государства СССР, установления Советской власти на всей его территории, графа «происхождение» стала очень важной. «В нормальном обществе люди хранят память своих трех-четырех поколений». Эта позиция автора вызывает уважение и я ее полностью разделяю. Если человек родился и вырос в семье рабочих, крестьян, то ему открывались все двери, давалась возможность получать образование и работу. Выходцам же из «угнетателей» пришлось очень плохо: люди старались забыть о своем происхождении. Они скрывали свое родство с представителями фамилий, которые были известны всем. Да и вообще любое родство с привилегированными слоями дореволюционного общества. Таким образом, социальная политика молодого советского государства последовательно стирала из памяти гражданина информацию о его происхождении. 
В результате такой политики выросло поколение людей, которые не знали о своих предках ничего, не знали своих корней. Таких людей на Руси называли «Иванами, родства не помнящими». Конечно, существовали архивы, где можно было найти историю своего рода, узнать что-то о своих предках. Но в годы Великой Отечественной войны архивы, находящиеся на оккупированных территориях, а также на территориях, которые подвергались бомбежкам и артиллерийским обстрелам, были уничтожены и утрачены. 
В настоящее время у нас возник интерес к генеалогии семьи, «история России наполняется красочной жизнью не классов, не сословий, а жизнью отдельного человека, его предков и потомков, его родословной, в которой творилась история Отечества». Появилась потребность возродить науку генеалогию. «Подвижники генеалогии извлекают из небытия родственные связи, образы и облики ушедших, восстанавливают порванную связь времен». Эту проблему поднимали в своих произведениях такие писатели как Михаил Шолохов («Судьба человека»), В.Иванов («Тени исчезают в полдень»), Анатолий Калинин («Цыган»). Литературные герои узнавали о своем происхождении и обретали родных людей. На телевидении появились передачи, которые помогают людям найти родственников («Жди меня») или родителей («ДНК»). В моей семье тоже есть такая история. Где-то в Германии живут мои двоюродные братья и сестры, у нас общий дед, но бабушки, которая могла бы рассказать о дедушке подробно, уже нет в живых. Значит и вероятность найти моих родственников очень призрачна. 
Из сказанного можно сделать вывод, что мы не должны оставаться родства не помнящими, а использовать возможности узнать о своей семье как можно больше. Не ждите, пока уйдут из жизни бабушки, дедушки, родители. Интересуйтесь историей своей семьи, и вы оставите эту память своим потомкам, детям и внукам, которые, в свою очередь, донесут до своих потомков память о вас.